Dal 18° secolo qui si trovava la piazza d’armi. Un’area di addestramento militare, priva di piante o strade, un vero campo di esercitazione. Quando era asciutto, il fastidio della polvere era enorme e quando pioveva si sprofondava nel pantano. Solo nel 1863 si decise di sistemare le aree erbose e i sentieri dei campi. Nel corso della pianificazione della Ringstrasse, il sindaco Cajetan Felder spostò l’area militare sullo Schmelz e l’imperatore Francesco Giuseppe I approvò la costruzione dell’edificio del Consiglio Imperiale, del municipio e dell’università su questo terreno.
La prima pietra dell’edificio del Reichsrat fu posata nel settembre 1874 . L’architetto Theophil Hansen , nato a Copenaghen, ricevette l’incarico nel 1869. Oltre al progetto dell’edificio, ha concepito l’intero interno, fino ai mobili. Mentre la costruzione dell’edificio del Parlamento è durata un decennio, la progettazione ha richiesto altri tre decenni. Hansen continuò a supervisionare tutti i lavori fino alla sua morte, avvenuta nel 1891.
Ha costruito una sintesi delle arti in un’architettura di significato: il Parlamento sembra un antico tempio greco , poiché la Grecia è la culla della democrazia. Tutti gli elementi della casa
– dalla maniglia della porta alla dea Pallade Atena di fronte al Parlamento – ha dato ad Hansen un significato nella sua pianificazione. L’uso di materiali provenienti da quasi tutte le terre della corona della Monarchia, che doveva simboleggiare la cooperazione di tutte le forze nel Consiglio Imperiale, ha anche un significato simbolico.
Autosufficienza nei servizi, tecnologia all’avanguardia, un edificio monumentale pensato fin nei minimi dettagli, in cui architettura, belle arti, pittura e artigianato formano un insieme armonioso, erano l’obiettivo. Le decorazioni scultoree sulla facciata e all’interno illustrano la separazione dei poteri legislativo ed esecutivo e le idee di base della democrazia. La Fontana di Atena di fronte al palazzo del Parlamento, ad esempio, indica la separazione dei poteri come principio fondamentale del moderno Stato costituzionale . In quanto simboli del bello, del vero e del buono, le allegorie femminili incarnavano gli alti standard morali del potere statale emanato dal popolo.
Dal XIX secolo. solo gli uomini erano coinvolti nella vita politica, il femminile viene esagerato e idealizzato per poi servire come immagine ideale dell’ordine patriarcale stesso. Le figure femminili nell’arte simboleggiano il principio astratto, la “natura” di chi siede. Si dice che la dea greca Pallade Atena , posta al centro della fontana, incarni la saggezza dello Stato . Nella sua mano tesa, la figura dorata del Dea Nike il successo del guardiano del parlamento e quindi la Superiorità del parlamentarismo. La dea della vittoria, Nike, viene vista otto volte sul tetto del Parlamento come potente e dinamica guidatrice delle carrozze trainate da cavalli, come segno del desiderio del favore divino per l’attività parlamentare.
All’inizio della rampa che porta al Parlamento, ci sono quattro statue, i “domatori di cavalli“. Rappresentano un appello inequivocabile ai parlamentari affinché moderino le loro passioni politiche in Aula ed esortino al principio del dibattito democratico: Le differenze di opinione devono essere superate con l’argomentazione e non con l’odio o i mezzi di violenza.
La rampa del palazzo del Parlamento è ornata da otto statue di marmo di storici antichi . Questi storici dovrebbero essere, simbolicamente, i deputati all’ingresso del mondo.
nell’edificio del Parlamento per ricordare loro che le loro attività in Parlamento devono essere sottoposte al giudizio della storia e delle generazioni future.
Suggerimento per i viaggi nel tempo: Il Parliament on the Ring è attualmente un cantiere e, dopo i lavori di ristrutturazione, non dovrebbe aprire prima della fine del 2021. L’alloggio alternativo si trova in Josefsplatz, negli ex Redoutensälen. Il Parlamento può essere visitato gratuitamente!
Per saperne di più:
Visite guidate (parlament.gv.at)