Morová jáma

Skupina lidí, kteří se k sobě tisknou v tlumeně osvětlené, strašidelné chodbě, vypadá vyděšeně. V pozadí stojí na podstavci socha v dobovém oblečení. V popředí je vidět znepokojivou postavu bez života ležící na podlaze.

Jak vypadá morový lékař a jaké to je stát uprostřed morové jámy? Na Time Travel si vyzkoušíte, jak se žilo ve Vídni v době moru a proč se i mor dá přežít s humorem, vínem a písničkami. Pouliční hudebník Augustin se během morové epidemie proslaví, když jednoho dne upadne opilý a je odvezen do morové jámy za městem. Teprve druhý den ráno je opět vytažen ven, zpívá a od té doby ho znají všichni Vídeňané díky písni „Ach ty milý Augustine“.

Nákaza

Mor je dodnes považován za nejhorší nemoc v dějinách. Termín mor se původně používal pro označení jakéhokoli onemocnění, které mělo epidemický a smrtelný charakter . Římský císař Marcus Aurelius údajně zemřel na mor ve Vídni.

Mor sužoval Vídeň v pravidelných intervalech již od středověku a byl nedílnou součástí vídeňského života. Vídeň trpěla zejména velkou morovou epidemií v roce 1679 , kterou dodnes připomíná morový sloup na řece Graben .

Bylo to v době baroka a celý život byl divadlem. Španělská etiketa u dvora, móda s obrovskými krinolínami a alonžovými parukami, krajkové vesty a boty na vysokých podpatcích, a dokonce zdůrazňování rozdílů v postavení mezi jednotlivými společenskými třídami a stavy.

Od středověku se však na ulicích a náměstích mnoho nezměnilo. Uličky byly stále temné a úzké, někdy nedlážděné a plné jam a močálů.

Bylo vydáno mnoho nařízení vyzývajících k čistotě . Byly vydávány příkazy nevyhazovat špínu, nečistoty a mrtvá zvířata do uliček, ale vynášet je za město.

Dva lidé sedí v únikové místnosti s tlumeným červeným osvětlením. Žena vlevo se usmívá a drží mikrofon, muž vpravo se na ni šklebí. V pozadí stojí strašidelná figurína, která umocňuje děsivou atmosféru.

Zatímco ve středověku byla očista těla v lázních nedílnou součástí vídeňského života, nyní se lidé obávali nákazy syfilidou. V důsledku toho se upřednostňoval pudr, parfémy a paruky. Rychle se množily blechy a vši .

Urozené dámy nosily pod sukní medové trubičky, aby zachytily otravné parazity. Osobní hygiena dosáhla katastrofálně nízkéúrovně.

Život během moru

Osoba v masce morového lékaře s dlouhým zobákem a brýlemi a v černém klobouku. Je oblečena do tmavých šatů, stojí v tlumeně osvětlené místnosti a jednou rukou si zvedá klobouk.

Lékaři, lázeňští a léčitelé byli v rozpacích. Měli své vlastní morové lékaře, tzv. zobáky . Nosili dlouhý voskovaný plášť a obličej jim chránila maska s výstupkem připomínajícím kachní zobák . Tento zobák obsahoval byliny a tekutiny zvané theriac , které měly chránit před „výpary“ nemocných.

Na rukou měli rukavice . Aby se k nemocnému nemuseli příliš přibližovat, dávali mu pokyny ukazovátkem. Organizovali pouštění krve, potní kúry a léčbu Theriakem, ale nic z toho nedokázalo zabránit úmrtí asi 100 000 Vídeňanů.

Poslední morová epidemie proběhla ve Vídni v roce 1713 . Díky lepší hygieně a snaze vyhubit krysy se podařilo mor v Evropě zhruba od roku 1740 omezit.

Teprve v roce 1894 objevil Švýcar Alexandre Yersin původce moru a rychlé zavedení antibiotik učinilo ve Vídni přítrž neustálé hrozbě. Mor se však nepodařilo vymýtit. Od Madagaskaru, Konga a Peru až po USA stále dochází k úmrtím na mor a nákaza je stále možná.

Ach, drahý Augustine!

„Milý Augustin“ (ve skutečnosti Markus Augustin) prý skutečně existoval ve Vídni (1643-1685). Pro svůj nezničitelný smysl pro humor byl dudák Augustin Vídeňanům drahý v době morové epidemie.

Obecně se mu říkalo „milý Augustin“ a tak si ho také pamatujeme. Byl to známý baletník a dudák, který žil v St. Ulrichu (dnešní čtvrť Neubau ) a nejraději vystupoval v hospodách, jako byl „Roter Hahn“, „Gelber Adler“ nebo pivnice „Zum roten Dachl“ na Fleischmarktu, dnešním Griechenbeisl.

V roce 1679, kdy ve Vídni opakovaně řádí mor, sedí milý Augustin jednoho večera sám v pivnici „Zum roten Dachl“, protože většina lidí doma truchlí za pozůstalé a bojí se dalších nákaz, a proto nevychází z domu.

A tak pije sám a pak se potácí silně opilý ulicemi Vídně, padá, zůstává ležet a okamžitě usíná. Nevšimne si, když kolem projíždějí moroví sluhové s pohřebním vozem a naloží ho. Mrtvého shodí do morové jámy poblíž kostela svatého Ulricha, kde se dnes nachází kašna Augustinbrunnen.

Když se rozednívá, Augustin se probouzí z hlubokého spánku a je omráčený. Uvědomí si, že sedí na hromadě mrtvol, a dojde mu, co se stalo. Bez sebe hrůzou a strachem zoufale křičí o pomoc, ale nikdo ho neslyší. Pak popadne dudy a začne hrát.

Po zvucích se ranní návštěvníci kostela přiblíží k morové jámě a najdou Augustina. Okamžitě mu pomohou z jámy ven. Považuje se za zázrak, že strávil noc mezi mrtvými, aniž by se nakazil. Augustin prožil dlouhý a zdravý život a potěšil Vídeňany svou hudbou.

Tlumeně osvětlený umělecký ateliér s velkým klenutým oknem, které vrhá světlo na roztroušená umělecká díla a stropy. Obrazy spočívají na stojanech a vedle okna stojí židle. Vzory na stropech dodávají tvůrčímu chaosu v místnosti teplo.

Malování ve Vídni