18世紀以降 パレード場はここにあった。 植物も道路もない、まさに軍事演習場。 乾いているときは砂埃がひどく、雨が降れば泥沼に沈む。 草地や野道を整備することになったのは、1863年になってからである。 リングストラーセ計画の過程で、市長カヘタン・フェルダーは軍事地域をシュメルツに移し、皇帝フランツ・ヨーゼフ1世はこの土地に帝国議会議事堂、市庁舎、大学を建設することを承認している。
ライヒスラットの礎石は1874年 9月に据えられた。 1869年、コペンハーゲン出身の建築家テオフィル・ハンセンに 依頼された。 建物のデザインだけでなく、家具そのものに至るまで、インテリア全体を構想したのです。 国会議事堂の建設に10年かかったのに対し、設計にはさらに30年かかった。 ハンセンは、1891年に亡くなるまで、すべての作業を監督し続けた。 ギリシャが民主主義の発祥地であるように、国会は古代ギリシャの神殿の ように見える。 ハンセンは、ドアの取っ手から国会議事堂の前にある女神パラス・アテナまで 、建物のすべての要素に意味を持たせてデザインした。 また、帝都会議の全勢力の協力を象徴するために、王政のほぼすべての冠位圏の素材を使用したことも、象徴的な意味をもっている。 光熱費の自給自足、最先端の技術、細部まで考え抜かれた建築、美術、絵画、工芸が調和した記念碑的な建物を目指したのです。 ファサードと内部に施された彫刻装飾は、立法権と行政権の分離と 民主主義の基本理念を強調している。 例えば、国会議事堂前のアテナの泉は 、近代立憲国家の基本原則である三権分立を指し示して います。 女性の寓話は、美しいもの、真実のもの、善良なものの象徴として、民衆から発せられる国家権力の高い道徳基準を体現していたのである。 19世紀以降 政治に関わるのは男性だけで、女性は誇張され、理想化され、家父長制の理想像として機能する。 美術における女性像は、抽象的な原理、つまり座る人の「自然」を象徴しています。 噴水の中央にあるギリシャの女神パラス・アテナは 、国家の叡智を 体現していると言われています。 伸ばした手に描かれた女神ニケの 黄金の姿は、議会の守護者の成功、ひいては議会主義の優位 性を象徴している。勝利の女神ニケは、力強くダイナミックな馬車の運転手として国会の屋根の上に8回姿を現し、議会活動に対する神の恩恵への願いを表している。 国会に続くスロープの始まりには、「馬使い」と呼ばれる4人の像があります。 これは、議会での政治的感情を抑え、民主的な議論の原則を説く、まぎれもないアピールである。意見の違いは議論によって克服されるべきであり、憎しみや暴力によって克服されるべきではありません。 国会議事堂の入り口のスロープには 、大理石で彫られた8体の古代の 歴史家の座像が 飾られている。
これらの歴史家たちは、国会議員が国会議事堂に入る前に、国会での仕事が時の試練と後世の判断に耐えなければならないことを象徴的に思い出させる。 タイムトラベルのヒントリング上の国会議事堂は現在建築中であり、改装が完了する2021年末までは営業が開始されない予定である。 Josefsplatzの旧Redoutensälenで代替宿泊施設を見つけることができます。 国会は無料で見学できる！詳細はこちら： ガイドツアー（parlament.gv.at）画像出典 ：https://de.wikipedia.org/wiki/Datei:Wien_01_Paradeplatz_am_Josefstaedter_Glacis_1863.jpg
